Κάπου ανάμεσα στις παρυφές του χρόνου και της σημερινής πραγματικότητας, εδρεύει ένα μικρό χωριό που το όνομα του αλλά και η ιστορία του, είναι δεμένη με την εποχή που οι Θεοί και οι Ημίθεοι ζούσαν ανάμεσα στους ανθρώπους. Το όνομα αυτού του μικρού σε έκταση τόπου αλλά μεγάλου στις περγαμηνές της ιστορίας, προέρχεται από την κόρη του ΑΣΩΠΟΥ ή ΠΕΛΟΠΑ ΚΛΕΩΝΗ. Όπως ήδη καταλάβατε, ο βασιλιάς άνεμος παρέσυρε εμένα και τους συντρόφους μου στο μικρό χωριό Κλεωνές, όπου αναζητήσαμε τον χώρο λατρείας εκείνου του Ημίθεου που αψηφούσε ακόμα και τις προσταγές του πατέρα του Θεού Δία, υπέρ πάντα των ανθρώπων. Ο χώρος λατρείας του, ανακαλύφθηκε το 1926 και οι ανασκαφές έφεραν στο φώς, ένα μικρό δωρικό Ναό όπου εκεί τιμούσαν τον Ηρακλή για τον άθλο του με το λιοντάρι της Νεμέας. Στον περίβολο του Ναού, ο Παυσανίας μας αναφέρει στα Κορινθιακά, ότι υπήρχαν οι τάφοι του Κτεάτου και του Ευρύτου όπου σκότωσε ο Ηρακλής, όταν ατίμασαν την υπόσχεση ανακωχής μεταξύ τους. Εδώ όμως θα πρέπει να τονίσουμε, ότι υπάρχουν αναφορές πως οι σιαμέζοι αδερφοί Κτεάτος και Ευρύτος, θάφτηκαν κοντά στο Ιερό του ισθμίου Ποσειδώνα. Στις Κλεονές αναφέρεται ο Πλούταρχος και ο Παυσανίας, όταν μας ενημερώνουν ότι ο Ηρακλής φιλοξένησε εκεί τον γέροντα Μόλαρχο, όπου είχε θανατωθεί ο γιός του από το λιοντάρι της Νεμέας. Από εκεί επίσης, τοποθετούν την εκκίνηση του Ηρακλή για τους επτά από τους δέκα άθλους που έπραξε. Ο Ναός, αποτελεί μοναδικό αρχαίο σωσμένο μνημείο δωρικού τύπου, της λατρείας του Ηρακλή. Επίσης δεν θα πρέπει να ξεχνούμε ότι αποτέλεσε το σημείο αφετηρίας του Κλεωνέου Αγώνα. Σήμερα, σώζεται μέρος του τοιχίου του Ναού και τμήμα του αγάλματος του Ηρακλή. Δυστυχώς η ανάδειξη του Ναού δεν έχει πραγματοποιηθεί, αφού τα στοιχεία για το χώρο είναι ελάχιστα,όπως και οι έρευνες.
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΡΗΓΟΡΗ ΤΣΟΥΚΑΛΑ.
Υποσημείωση: Το θέμα πρωτοαναφέρεται στον χώρο του αγνώστου, από τον Γρηγόρη Τσουκαλά και την Enterstar.
http://enterstarenergyplaces.blogspot.com/2010/04/blog-post.html
